趕出群鬼 {Mat_8:28-34}
可見的自然界並非人類唯一的環境。此外還有一個看不見的宇宙；而那位想要成為人類救主的人，也必須是那裡的主。這一點現在已被證明是毫無疑問的。因為觀察到這不是一個普通的醫治案例很重要，否則它真正的位置應該與本系列開頭的身體疾病群組在一起。當我們考慮其顯著特徵時，我們看到它正好處於正確的位置，緊隨平靜風浪之後。靈界中有風暴，比自然界中的任何風暴都要可怕得多；而且這些更黑暗的風暴也必須服從人類救主的控制。「空中掌權者的首領」和他所有的軍團都必須服從「人子」。而這種服從，而非對個別受苦者的醫治，才是這段經文的顯著特徵。不是人，而是附在他們身上的鬼，喊叫著：「神的兒子，我們與你有什麼相干？時候還沒有到，你就上這裡來叫我們受苦嗎？」這些邪靈很清楚祂是誰；而且，牠們也很清楚祂比牠們更有能力，時候將到，牠們將被完全置於祂的腳下：「時候還沒有到，你就上這裡來叫我們受苦嗎？」
後續事件引起了許多吹毛求疵。它被描述為完全超出了理性信仰的範圍，但為什麼呢？關於被鬼附的整個主題是一個最困難的主題；但許多最冷靜、最深刻的思想家，完全撇開福音書的見證不談，發現如果不承認鬼魔影響的真實性，就無法解釋歷史和經驗中無數黑暗的事實。如果一個靈可以對一個人產生惡劣的影響，為什麼不能對動物產生影響呢？此外，鑑於飼養這些豬是公然違反律法，那麼假設基督允許牠們被毀滅有什麼困難呢？特別是當我們考慮到，這種惡劣影響的轉移不僅使祂對邪靈的絕對控制更加明顯，而且就牠們的親和力而言，教導了一個最引人注目且具啟發性的教訓。對於某些人來說，聖經中沒有比這更具啟發性、更需要的經文了。困難在於，那些寧願保留豬群的人不會歡迎這位偉大的驅魔者，而是像古時這些人一樣，懇求祂「離開他們的境界」。